ماذا تعني لك كلمة ما

الخيال هو امال واحلام تملأنفوسنا وحتى لو لم تتحقق تضل تراودنا
الخيال هو تصورات جميلة لانقدر على تحقيقها او نسيانها
((النجاح)))

النجاح هو تحقيق الهدف الذي يصبو له الفرد أو المجتمع.. تبعاً لمتطلبات الزمان وظروف المكان
هناك خمسة جوانب مختلفة نقيس في النجاح : الجانب الروحي ، الجانب النفس، الجان العقلي و المعرفي ، الجانب الإجتماعي و أخيرا الجانب البدني أو الصحي
أبسط تعريف للنجاح هو الوصول وتحقيق الهدف المنشود ، أو الهدف الذي يخطط له شخص ما للوصول إليه ، وبالتالي تحقيق النجاح .
النجاح الحقيقي يحتاج إلى جهد وكفاح وتعب يعقبه راحة وسعادة .
الكلمه هي الزعل والحزن

الحزن هو اقوي المشاعر العاطفية التى تنتج عن هم او زعل او فقد عزيز او تعبير عن مشاعر عاطفية نتيجة لموقف حزين ومخيب للامال
(((شذى الورد))

الريح التي تهب فجأة فتطفئ سراج العقل
فالورد .. هو من أجمل الأشياء التي تراها أعيننا وتشتمها انوفنا .. ومن جمال الورد أنه أنواع والوان وروائح مختلفة .. وله دلالات ورموز تعبر عن انفسنا وتعبر عن شخصياتنا وتعبر عن امزجتنا .. فهو ليس ينشط الذاكرة فحسب بل ينشط القلب ويضفي على الجو رومانسية ورونق وهدوء .. فأنا ممن يحبون الورد بجنون .. وخاصة الياسمين ولي معه وفيه حكايا وذكريات
الكلمه الأسرار

الاسرار هي الامور المكتومة بالنفس نتمنى وجود صديق مقرب نستطيع تحميله هذا الحمل الثقيل دون الخوف عليه
الكلمة (((الامل)))

الامل ان ترسم يوم مشرق في وضح النهار ..
لأمل ان ترى الحياة .... من ثقب الابرة

الأمل أن ترى السماء والخضرة والأنهار ..حتى وانت خلف القضبان

الأمل أن تظل ترى السماء زرقاء ....والارض خضراء ...والقلوب بيضاء

الأمل أن تعلم ان يوما ما سوف يأتي ...سوف يجئ لك بالجديد ..سوف يأتي محملا بهداياه الثمينه لك.

الأمل هو أن تحمي تلك البذرة وترويها بمبادئك ..وتزرعها في فؤادك ...وترى النور عبر نظرتك للحياة ...لتنبت بعد حين في حديقه التفاؤل والإشراق والأمل...لتنبت في ذلك القلب الصغير ..!!!
أروع اللحظات أن تمد لمن تحب عود ثقاب ليشعل به شمعة الأمل في حياته
الأمل هو انشراح النفس في وقت الضيق والأزمات؛ بحيث ينتظر المرء الفرج واليسر لما أصابه، والأمل يدفع الإنسان إلى إنجاز ما فشل فـيه من قبل، ولا يمل حتى ينجح في تحقيقه.

الكلنه هي الكتمان

الكتمان هواقفال قلبك وفكرك علي مشاعر وامور ليس من حق احد غيرك الاطلاع عليها واذا لم تستطع الاحتفاظ بها وكتمانها فلا تلوم من يفشيها بعدك فقلبك مااتسع لها
الكلمة((الصمت))

الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام، يصعب أحيانا تفسيره وهو أفضل جواب لبعض الأسئلة،
الكلنه هي التسامح والعطاء والعطف والاحتواء

مشاعر رائعة قد تمتلكها القلوب الكبيرة وبها تكون الحياة اجمل وانظف وارقي
الكلمة ((الحياة))

الحيـــــــاه هي :
هي ان تعيش في كل لحظه في كل وقت في كل حين سعيداً بلا انين ..
هي ان ترضى بما سيعطيك اليوم والغد وان تعيشها بلا كلل وملل ..
فإن اغضبتها ألمتك وإن سايرتها اسعدتك فإن حاولت اللعب معها أغرقتك وإن اخلصت لها دافعت عنك ..
فالحياه هي ان تتقاسمها مع إنسان يعرف معناً لوجودك يعرف صادق شعورك ويشفي لك جروحك ويخلص لك في غيابك ويبحث عنك حتى في وجودك ‘‘
فهي سعادة لمن يجد الدفء والحنان ..
وتعاسة لمن يضيع بدوامة الاحزان ..
هي امناً وسلاماً لمن يحب الوئام ..
وضياع وظلام لمن يدخل في عالم الاموال ..
فرغم الفرح ورغم الالم نعيشها بكل امل اما ان يستمر فرحنا او يزول عنا ألمنا ؟!!
الكلمه هي الدفء والحنان

الدفء والحنان هي اجمل والطف المشاعر التى يحتاجها الانسان بحياته وبتعاملاته مع الناس
يحتاجها بتعامله مع نفسه واهله ومجتمعه
الكلمة هي ((( الحب )))

الحب .. هو ذلك الشعور الخفي الذي يتجول في كل مكان ويطوف الدنيا
بحثاً عن فرصته المنتظرة ليداعب الإحساس .. ويسحر الأعين ..
ليتسلل بهدوء .. ويستقر في غفلة من العقل ورغماً عنك ..
داخل تجاويف القلب .... ليمتلك الروح والوجدان ..
ليسيطر على كل كيان الإنسان ..
والحب هو ذالك الشعور الذي يتملك الإنسان في داخله
ويطوف به العالم حيث يشاء بأفراحه وأحزانه

الحب

انها ليست كلمة تقال في كل مرة التقينا

ليست كلمة تقال في كل مرة تحادثنا

ليست شعور يبدأ لفترة و ينتهي بعد ذلك بالنسيان

و ليست نظرة شفافة تمثل عند الحاجة

و ليست حضن دافئ عند البكاء و الحزن

الحب



شيئ أسمى و ما ادراك ما الحب

هل تعرفه ؟؟؟؟

كلا لا أعتقد ،

فالحب هي النظرة الحنونة في كل وقت و في كل مكان

تلك النظرة التي تبقى في مخيلتنا تتسم بالحنان و المودة و الدفء

و هي تلك الأحاسيس التي تولد فينا عند لقاءنا و لا تنتهي و لا تعرف كيف تنتهي

بل انها تستمد طاقتها من قلوبنا


و تكبر و تكبر لدرجة العشق ثم الجنون





الحب

هو ذلك الحضن الدافئ في الليالي الباردة

و الليالي الحزينة و الفرحة

هو ذلك الحضن الموجود في كل مكان و كل وقت و كل زمان

لا يختفي باختفائك انت

بل يبقى موجودا باختفائك

أهي كلمة تقال

لا بل هي أسمى من أن تقال أو توصف

فهل علمت ما هو الحب ؟
الكلمة هي غربة بالجسد وغربة بالروح

اصعب انواع الغربة هي غربة الروح كان تكون بين اهلك وناسك وتحس بالغربة وكانك وحدي بهذا العالم
الكلمة هي((الخيانة))

الخيانة وحل عميق .. وبحر قذر
لا يجيد السباحة فيه سوى .. المتلوثين

لماذا عندما يخون البعض
يعتقد أن لا أحد يرى! .. ولا أحد يدري
وينسى أن الله أول من يرى ، وأول من يدري


البعض يخون لكي ينسى …والبعض ينسى لكي يخون ..
عندما يخونون
نملك كل الحق في أن نجردهم من صفة الوفا
لكننا لا نملك الحق في أن نجردهم من صفة الحب
فالبعض وبرغم الحب يخون …والبعض وبرغم الخيانة ..يحب..

الكلمة هي المبدأ

المبدأ منطلق ، موقف ، رؤيا ، قناعة ، اعتقاد ،
و المبدأ ،
ليس مما يمكن الحديث عنه ضمن القيم المضافة لأنماط التفكير في الحياة ،
من منظور السعي المادي للوجود ،
لأنه بطبيعة تشكله في مساحة الوعي والإدراك ،
ينبع من الاختيار بحثا عن المطلق في بعده الإنساني ،
و المبدأ في الجوهر كل لا يتجزأ ،
فهو إما أن يكون أو لا يكون ،
تنظيرا وممارسة ، تفكيرا وسلوكا ،
وبين مبدأ ومبدأ ،
يمكن التمييز بين وجوده بالقوة و وجوده بالفعل ،
الكلمة المطلوبة هي ( الهروب)

الهروب في حد ذاته يعني أن ينصرف الإنسان عن ما يسبب له الألم..

أو قدرته غير مناسبة لهذا الشيء ..

أو أنه عجز في تلبية شيء .. لذا فإنه يجد أسلوب سهل ميسر يسمى الهروب ..!

اعتقد أن الهروب أحيانا من شيء هو الاستعداد لمواجهة هذا الشيء في المستقبل..

ولكن إذا كان الهروب لمجرد الهروب فيسمى هذا ضعفا وهوانا ..

ثم ينعكس لضعف عام في الشخصية عندما تتراكم مرات الهروب ..

وهذا الشأن هو بلا شك مشكلة في حد ذاتها ..

لذا فعلى الإنسان أن يواجه الواقع مهما كان.. ومهما كانت النتائج المترتبة ..

لأن المواجه تفصل الشيء وتنهي من توابعه ..

وهذا فيه راحة لنا رغم ما نلاقي أحيانا من متاعب في المواجهة ..

ولكنها تظل هي الأجدى ,..
الكلمه هي المواجهة

المواجهة . . إرادة قوية، وصراحة غير جارحة، وسرعة اتخاذ القرار، وحسن تصرف، ولباقة في التعبير، وتوقيت محسوب.
المواجهة العاقلة. . بنَّاءة للعلاقات بين الناس، وبنَّاءة لكيان الآخرين، وهامة لشخصية المواجه.

المواجهة البنَّاءة . . تُكتسب بالتربية الواعية، وبالتدريب المستمر، وبالخبرة المتواصلة.
في مواجهة كل أشكال المصاعب ومشاكل الحياة، أو مراجعة أخطاء الآخرين..

غير أن مواجهة النفس بأخطائها، هي أصعب أنواع المواجهة، لما تتطلبه من شجاعة، وصراحة، وعدم انحياز، والتزام، وحزم، وإرادة حاسمة لا تلين.



الكلمة المطلوبة((العبادة

العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. ‏

‎‎ فكل حياة الإنسان عبادة لله سبحانه وتعالى، فالإنسان عبد لله في المسجد والسوق والمنزل والعمل، وفي كل مكان. ‏
‎‎ لا تقبل العبادة إلا بشرطين: ‏

‎‎ الأول: الإخلاص: فلابد أن تكون أعمال الإنسان وعبادته خالصة لله سبحانه، لا يشرك مع الله أحداً، ولا يرجو ثناءً ولا مدحاً من أحد. ‏

‎‎ قال عز وجل: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء } [البينة: 5]. ‏

‎‎ وقال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الله ورَسُوله فَهِجْرَتُه إِلَى الله ورَسُوله، ومَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ) رواه البخاري. ‏

‎‎ الثاني: أن تكون عبادته على وفق ما شرعه الله ورسوله، فمن عبد الله بشيء لم يشرعه الله، فعبادته مردودة عليه غير مقبولة. ‏

‎‎ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ منهِ فَهُوَ رَدٌّ ) متفق عليه. ‏
العبادة تقوم على أركان ثلاثة هي: المحبة، والرجاء، والخوف.
يقول بن تيمية في رسالته "العبودية": «العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث والامانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة. وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضى بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وأمثال ذلك هي من العبادة لله».[1]



الكلمه هي الدعاء

[]الدعاء هو تعبير عن ظاهرة روحية مستقلة تنطلق من إحساس النفس المؤمنة بعظمة من تلجأ إليه ، وعبوديتها له ، وحاجتها للإرتباط به
[justify][b][size=16]وعلى هذا الأساس فهو أقرب شعائر الإيمان للخالق العظيم ، والصلة المشتركة بين بني الإنسان بمن يتصلون به (أي الصلاة المشتركة بين جميع الأديان)
معني كلمة ( التصوف))

التصوف فللقوم عبارات مختلفة في ذلك تصور مقام كل واحد في التصوف وتصوره له، فقال بعضهم في تعريف التصوف : أنه الدخول في كل خلق سني، والخروج عن كل خلق دني، وقيل : أن يكون العبد في كل وقت بما هو أولى به في ذلك الوقت ، بمعنى أنه إن كان في وقت صلاة كان مصليا، وإن كان في وقت ذكر كان ذاكر، وإن كان في وقت جهاد كان مجاهدا، لذلك قيل : الصوفي ابن وقته، وقيل في تعريف التصوف الأخذ بالحقائق، واليأس بما في أيدي الخلائق، وقيل التصوف مراقبة الأحوال ولزوم الأدب، وقيل غير ذلك.
ربما بدأت الصوفية كمجموعة اتخذت الزهد شعارها، وتصفية القلوب دثارها، مع صحة الاعتقاد وسلامة العمل في الجملة، إلا أنه قد دخل في مسمى الصوفية فرق وطوائف متعددة، لم يكن الجامع بينها إلا التحلي بالزهد والاهتمام بأحوال القلوب سواء أكان على وجه الصدق أم كان على وجه الادعاء والتظاهر أمام الخلق، أما العقائد فقد تفرقت بهم السبل فيها، ولا سيما بين جيل الصوفية الأوائل من أمثال إبراهيم بن أدهم، والجنيد، وبشر الحافي، وبين المتأخرين من أمثال الحلاج وابن عربي والفارابي وابن سبعين وغيرهم، وعليه فمن الخطأ بمكان إطلاق الأحكام التعميمية على الصوفية بعامة، لاتحادهم في الاسم مع اختلافهم الجوهري في كثير من العقائد والأفكار، فالعبرة بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني.
ا نغفل القول بأن ثمة جوانب انتقدها العلماء على الصوفية المتقدمين، كقلة الاهتمام بالعلم تعلما وتعليما، وتحريمهم الطيبات على أنفسهم من المطعم والملبس بل وحتى النساء، وقد كان النبي صلى الله وسلم يأكل اللحم ويحب الحلوى، وحُبب إليه من الدنيا الطيب والنساء، ومما يؤخذ عليهم أيضا قعود كثير منهم عن الكسب مع قلة ذات اليد مما يجعل منهم عالة على غيرهم، في جوانب أخرى انتقدها العلماء عليهم وأطال في ذكرها العلامة ابن الجوزي في تلبيس إبليس فطالعها هناك، وإنما أحببنا فقط أن نذكر بها حتى لا يقال إن كل ما كان عليه المتصوفة المتقدمون حقا وصوابا.
الكلمه هي الزهد

الزهد فالزهد تفريغ القلب من حب الدنيا وشهواتها، وامتلاؤه بحب الله ومعرفته. وعلى قدر تخلص القلب من تعلقاته بزخارف الدنيا ومشاغلها يزداد لله تعالى حباً وله توجهاً ومراقبة ومعرفة، ولهذا اعتبر العارفون الزهد وسيلة للوصول إلى الله تعالى، وشرطاً لنيل حبه ورضاه، وليس غاية مقصودة لذاتها.
هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال لتصغر في عينك فيسهل عليك الإعراض عنها
((رمضان)))

رمضان تزكية للنفس وقرب من الله ،فيه أيضا تغلق أبواب النار وتصفد الشياطين وتفتح أبواب الرحمة.وقت الصيام في رمضان من بزوغ الفجر وحتى غروب الشمس, ورد في القرآن ((..وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل..)) (الآية 187 من سورة البقرة) ومعظم الصائمين يصحون قبل بزوغ الفجر ويتناولون وجبة صغيرة ويشربون الماء (تسمى هذه الوجبة السحور) استعداداً ليوم الصوم, وقد ورد عن فضل السحور أن رسول الإسلام قال "تسحروا فإن في السحور بركة"(متفق عليه). وفي الصوم أيضاً يجب أن يمتنع المسلم عن الكلام البذيء والفعل السيئ كما ورد في الحديث الشريف "إذا كان يوم صوم أحدكم؛ فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل اللهم إني صائم"[3]. قال تعالى "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى وبينات من الهدى والفرقان"
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
الكلمه هي شروق الشمس

فالشروق ينبؤنا ببداية جديدة قد تحمل لنا ما نحب ونطمح إليه
تحمل لنا كل الخير .

فإن مضى اليوم بما لا نحب , رأينا الغروب أتى ليعلن انتهاء الحال
ليخبرنا بأن الحال لا يدوم أبدا , وأن لكل شيء نهاية

فيؤملنا بانتهاء الألم والحزن ويبشرنا بأن نستعد لاستقبال حال جديد في يوم جديد


وهذه هي معادلة الحياة دائما
((الشهرة)))

الشهره والأضواء بريقٌ خاصٌ لا يستطيع الإنسان تجاهله ، ولكن ومع هذا البريق الفاتن إلا أن المسلم مطالبٌ بالحذر من أضواء الشهرة لأنها إن كانت هدفاً بحد ذاتها ستنقلب حينها على صاحبها وربما تبدأ به فتحرقه قبل أن تحرق غيره.
حب الشهرة مرض عضال يورث الأنانية وحب الذات والإعجاب القاضي على معرفة عيوب النفس .. نرى الشخص قد علا وحلّق في جو الشهرة وجاز فيها مسارح النظر ، ثم انحدر بعد هذا وتدهور وعفا رسمه فصار أثرًا بعد عين وخبرًا بعد ذاك.. وقد يساق المرء مُشْرئبًا إلى اقتطاف ثمار الثناء والشهرة وتخليد الذكر ، فإذا أخذ مأخذه لم يكد يخطو خطوة من خطوات سيره المشوش حتى تتعثر أقدامه ويروح إلى عطنه الأولى به .. وهو خمول ذكره ؛ لأن طالب الشهرة أسيٌر لخوفٍ لا ينقطع وإشفاقٍ لا يهدأ .. قلق متلفت تقية صيد صائد أو غول غائل ، وربما مات في طلب الشهرة ولم ينل شيئًا منها يقربه إلى الله - جل وعلا - قال ابن عبد البر : " الإعجاب آفة الأحباب ، ومن أُعجِب برأيه ضل ، ومن استغنى بعقله زل ".

يقول ابن خلدون في مقدمته المشهورة : " قلما صادفت الشهرة والصيت موضعها في أحدٍ من طبقات الناس في أحد مجالاتهم على وجه العموم ، وكثير ممن اشتهر بالشر وهو بخلافه وكثير ممن تجاوزت عنه الشهرة وهو أحق بها ، وقد تصادف موضعها وتكون طبقا على صاحبها .. وإن أثر الناس في إشهار شخص ما يدخل الذهول والتعصب والوهم والتشيع للمشهور ، بل يدخله التصنع والتقرب لأصحاب الشهرة بالثناء والمدح وتحسين الأحوال وإشاعة الذكر بذلك ، والنفوس مولعةٌ بحب الثناء .. والناس متطاولون إلى الدنيا وأسبابها فتختل الشهرة عن أسبابها الحقيقة فتكون غير مطابقة للمشتهر بها
ويقول سفيان الثوري - رحمه الله - : " إياك أن تكون ممن يحب أن يعمل بقوله أو ينشر قوله أو يسمع قوله ، وإياك وحب الشهرة ؛ فإن الرجل يكون حب الشهرة أحب إليه من الذهب والفضة ، وهو بابٌ غامضٌ لا يبصره إلا البصير من العلماء السماسرة ".
الكلمه هي لحظة بعمري اتمناها

لحظة بعمري اتمناها هي اي لحظة اقضيها بسعادة اللقاء والرضا بالنفس ورضا الله سبحانه وتعالى
الكلمة المطلوبة(اللقاء